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文辰君的博客

清茶迎佳客,白纸绘新图.莫道蛇无腳,成龙也未知. 相见弗悲晩, 肝胆照征途.

 
 
 

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(接十九页)民风浅唱道德经 [原创]  

2011-11-11 09:22:11|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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老子原文                                                    民风浅唱

吉字尚左,凶事尚右. 偏                        吉庆事以左为贵,凶丧事以右为 上.

将军居左,上将军居右,言                      战时副参居左边,主将则居于右边.

以丧理处之.杀人之众,以                      如此处理战争事,是办丧事的礼节

哀悲莅之,战胜以丧礼处                       战争杀人非常多,要带悲痛去反省.

之.                                                          即使战争得胜利,也用丧礼去办理.

 

通常无名,朴虽小, 天                              规律不可名其状,好像原木未加工.

下莫能臣也.侯王 若                               虽然微小不足道,却没人能支配它.

能守之,万物将自宾,                               王侯若能遵规律,万物自然会宾服.

天地相合,以降甘露,                               天地之气相交融,云腾致雨下甘露.

民莫之令而自均.                                    虽然没人指使它,而其润泽自均匀.

  主题词:通常无名                    (第二十页)[未完待续]:

注:本章主题词的通常无名,是指我们找不到合适的称谓来表述及定义大道,因而大道常常没有响亮的名声,就象没有加工的原木,叫做朴,意为本初戓原生状态,朴虽微小,却不能被后天人力所屈服和操纵。君王诸侯如能保持这种本初朴素原生无华无名的状态,亦即与道抱一而大制不割,认识无是有的前提,完全做到不自见,不自是,不自伐,不自矜,不争名夺利,才有心存善良,没有阶级斗争为纲,才有经济建设为中心,没有明爭暗斗和诉之武力,才有安定团结的和谐社会,则万物众人将上行下效自动宾服归心于他,正象天地阴阳二气交融协调的过程,不需人们的胡乱干预和瞎指挥,而能风云际会化为甘霖滋润均匀,这就是老子"有之以为利,无之以为用"亦即无为而无不为的治国理念。

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